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黄庭坚:谨遵食时五观以修身养性

发表日期:2019-01-19 | 来源 :pk10赛车群 | 点击数: 次 收听:
 

黄庭坚:谨遵食时五观以修身养性

食时五观,指禅宗在用餐之前所要做的一种观想,又称之为:五观文、食事五观文、食事训等。北宋文学家兼书法家黄庭坚,曾写过一篇《士大夫食时五观》的短文,虽三言两语,却表达了自己对饮食生活所取的态度。他认为士君子都应本着这“五观”精神行事,黄庭坚在仕途上屡遭贬谪,《食时五观》写的不仅是饮食,更是生活。

“计功多少,量彼来处”想到要经过耕种、收获、春碾、淘洗、饮煮等许多劳动,还有畜养杀牲等事,自己一人饮食,须得十人劳作。在家吃的是父祖积攒的钱财,当官吃的是民脂民膏。食物来之不易,一定要懂得这一点,否则就不可能有正确的饮食观。

“忖己德行,全缺应供”要检讨自己德行的高下,具体表现在对亲人的孝顺,对国家的忠贞,对自己的修养,如果这三方面都尽到了努力,那就可以对所用的饮食受之无愧。如果有所欠缺,则应感到羞耻,不能放纵食欲,无休止地追求美味。

“防心离过,贪等为宗”认为一个人修身养性,须先防备饮食“三过”,不能过贪、过嗔、过痴。见美食则贪,恶食则嗔,终日食而不知食之所来则痴,是为三过之谓。《论语·学而》有“君子食无求饱”,背离这一条,就大错特错了。

“正事良药,为疗形苦”要懂得五谷五蔬对人体的营养作用,了解饮食养生的道理。身体不好的人,饥渴是主要病症所在,所以要以食当药,做到“举箸常如服药”。

“为成道业,故受此食”孔子说过,“君子无终食之间违仁”,是说任何时候都应有远大抱负,使自己所做的贡献与所得的饮食相称。

南宋时曾任礼部尚书的倪思,也极赞赏黄庭坚的观点,他说:黄庭坚作《食时五观》,其言深切,可谓知惭愧者矣。 (记者 张康雄)

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