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中华四季养生之夏季养生:夜卧早起,无厌于日,使志无怒,使气得

发表日期:2020-04-09 | 来源 :幸运飞艇公众号 | 点击数: 次 收听:
 

  《黄帝内经——素问·四气调神大论》曰:

  夏三月,此谓蕃秀,天地气交,万物华实,夜卧早起,无厌于日,使志无怒,使华英成秀,使气得泄,若所爱在外,此夏气之应,养长之道也。逆之则伤心,秋为痎疟,奉收者少,冬至重病。

  译解:

  夏季巳午未,也就是农历四五六三个月,这个季节叫作蕃秀。蕃者,繁衍茂盛之象;秀者,精气外达之象。

  此时地气上交于天,万物开花结果。人与夏气相应,应该晚睡早起,尽量接受阳光的照耀,不要过分贪阴。要使情志舒畅,不要郁结成怒。要像花开结果一样,令生气能够外达。要像所爱之物在外一样,尽量早出晚归。

  这是夏季之气与人体相应的规律,为养长之道。不能顺应夏气的成长则伤心,秋天会发为寒热往来之病,供秋气收敛的精微就少了,到冬季就会发为内虚的重病。

中华四季养生之夏季养生:夜卧早起,无厌于日,使志无怒,使气得


中华四季养生之夏季养生:夜卧早起,无厌于日,使志无怒,使气得泄

  立夏是二十四节气之一,在中国传统文化范畴内,立夏之后所进入的夏三月,而相应地在人体上,心属火,主血脉,主神志,通于夏气,就是说在夏季,心阳最为旺盛,功能最强。所以“心”的保健也就成为当季养生关键。

  《医学源流论》曰:“心为一身之主,脏腑百骸皆听命于心,故为君主。心藏神,故为神明之用。”在中医理论中所谓的“心”与现代医学的“心”不完全一样,除了血肉之心即实质性心脏以外,中医的“心”还包括神明之心即进行意识、思维、情志等活动的现代医学的大脑的功能。按照传统医学说法,心属火,夏季的炎热气氛最易于扰乱心神,易使心火上炎。

  这种说法在现代医学里也有相应解释,因为夏天的炎热非常容易使人烦躁易怒,心绪不宁,焦虑不安,而心烦就会加速心跳频率进而加重心脏的负担,特别是原有心脑血管疾病者,对环境气候的不良刺激承受能力和适应能力较差,容易发病。因而,在春夏之交时,人们要顺应天气季节转换的变化,重点关注心脏,在整个夏季的养生中要注重对心脏的特别养护。

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